Если почувствуешь, что силы потрачены сверх положенного
и равновесие нарушено, удались в тишину молчания
своего внутреннего мира и в нем, отделившись от внешней суеты,
силы вновь почерпнешь, и равновесие восстановишь,
и снова сильным почувствуешь себя.
Ибо там, в глубине духа, скрыт источник огненной мощи.
От него черпать и учись.
Агни йога

О доверии, как чувстве
и как качестве.
Все последние дни я пребываю в размышлении на тему доверия… так сказать осматриваю и ощупываю ее со всех сторон. Сколько этапов есть в этой теме… как и во многих других, вне всякого сомнения.
И здесь очень тонка грань между пониманием СВОЕЙ роли в теме доверия и впадением в крайности и иллюзии.

В моем понимании доверие это как раз не связано со способностями и характером человека… это прежде всего доверие духовное, доверие духовному партнёрству.[more=]
И оно не является односторонним ибо это партнёрство, а не жертвенность.

Духовное доверие постоянно подвергается искушениям и испытаниям, это вполне легитимно.
Но я поняла для себя следующее — если мой духовный партнёр выбирает наступать каждый раз на те же грабли по теме доверия, и нарушает его, создавая тем самым обратную сторону, которое называется «духовное предательство», то это будет ЕГО выбор.

Мне же нужно увидеть свою роль в этом — хорошо ли мне с его выбором, провоцирующим духовное предательство в отношении меня или же мне с этим не комфортно.
Эта тема прорабатывалась мной много много лет, на протяжении всего процесса проработки, я впадала в самые разные состояния, от духовного лицемерия, до крайней жертвенности, от духовной торговли до радикальной требовательности, вообще очень интересно было наблюдать за моей духовной эволюцией по этой теме.

Но в результате, сегодня, я могу озвучить мой вывод (на данный момент) по теме доверия, он состоит из двух частей.
Первое — я априори доверяю всем.
Ибо все есть я и меня же зеркалят,а я есть все, поэтому любой опыт, исходящий из такой позиции — мне во благо. Второе — я никогда не буду потакать духовной «слепоте» только чтобы выполнять свой первый пункт.
Факт «духовного предательства» является для меня той красной чертой, после которой я совершенно четко вижу себя и свою преданность моему пути, и те искушения, которым подвергается МОЯ преданность моему пути через «духовное предательство» со стороны духовных партнёров.
Я не буду поддерживать человека в выборе потому что это ЕГО выбор, равно как и не буду переубеждать его сделать другой выбор.

Преданность + доверие либо есть, либо их нет.
Если они есть — хорошо, если нет — работайте в этом направлении и обрящете. И дело здесь не в чрезмерной категоричности, отнюдь.

Здесь четкое понимание процессов, которые призваны показать что есть доверие, а что есть его отсутствие.
И невозможно познать одно, не познав другое, поэтому и приукрашивание одного искажает другое, а этого мне лично как раз и не надо.


Алла Лайт